8 PENDAPAT SEJARAWAN TENTANG USIA SAYYIDAH KHADIJAH RA. SAAT MENIKAH DENGAN RASULULLAH SAW.

8 PENDAPAT SEJARAWAN TENTANG USIA SAYYIDAH KHADIJAH RA. SAAT MENIKAH DENGAN RASULULLAH SAW.

1. Usia 25 tahun. Pendapat ini dishahihkan oleh Imam al-Baihaqi dalam kitabnya Dalail an-Nubuwwah juz 2 halaman 71.

2. Usia 28 tahun. Sebagaimana yang telah termaktub dalam kitab Syadzarat adz-Dzahab juz 1 halaman 14, al-Mustadrak al-Hakim juz 3 halaman 182 dan Tarikh al-Khamis juz 1 halaman 264.

3. Usia 30 tahun. Sebagaimana yang tertuang dalam kitab Sirah al-Halabiyyah juz 1 halaman 140 dan Tahdzib Tarikh Dimasyq juz 1 halaman 203.

4. Usia 35 tahun. Sebagaimana yang tertulis dalam kitab Bidayah wa an-Nihayah juz 2 halaman 295 dan Sirah Nabawiyah karya Ibn Katsir juz 1 halaman 265.

5. Usia 40 tahun. Sebagaimana yang tertulis dalam kitab Ansab al-Asyraf halaman 98 dan al-Mawahib al-Laduniyyah juz 1 halaman 38 dan 202.

6. Usia 44 tahun. Sebagaimana yang tertulis dalam kitab Tahdzib Tarikh Dimasyq juz 1 halaman 303.

7. Usia 45 tahun. Sebagaimana yang tertulis dalam kitab Tahdzib al-Asma’ juz 2 halaman 342.

8. Usia 46 tahun. Sebagaimana yang tertulis dalam kitab Ansab al-Asyraf halaman 98.

______________


Repost dari Syaikh Baba Naheel


ذكر المؤرخون ثمانية أقوال في عمرها على الوجه التالي

[1] 25 سنة
صححه البيهقي في دلائل النبوة : 2/71 طبعة دار الكتب العلمية

[2] 28 سنة
شذرات الذهب : 1/14
مستدرك الحاكم : 3/182
تاريخ الخميس : 1/264

[3] 30 سنة
السيرة الحلبية : 1/140
تهذيب تاريخ دمشق : 1/203

[4] 35 سنة
البداية و النهاية : 2/295
السيرة النبوية لابن كثير : 1/265

[5] 40 سنة
انساب الاشراف ( قسم حياة النبي ) ص98
المواهب اللدنية : 1/38 و 202

[6] 44 سنة
تهذيب تاريخ دمشق : 1/303

[7] 45 سنة
تهذيب الأسماء : 2/342
تاريخ الخميس : 1/301

[8] 46 سنة
انساب الاشراف ( قسم حياة النبي ) ص 98

http://www.muslimedianews.com/2014/01/8-pendapat-sejarahwan-tentang-usia.html
http://pustakamuhibbin.blogspot.com/2014/01/8-pendapat-sejarahwan-tentang-usia.html

BAGAIMANA CARA-CARA MENGERJAKAN ZIKRULLAH

zikir terdiri dari berbagai peringkat dan berbagai lafaz. Zikrullah yang paling baik ialah kalimah Tayyibah, La-Ilaha Illa-Allah.

Peraturan mengerjakan zikrullah
1. Suci dari hadas besar dan hadas kecil.
2. Menghadap Qiblat
3. Menutup aurat
4. Dimulai dengan hadiahkan fatihah kepada Rasulullah Salla-Allahu 'Alaihi WaSallam, Ahlul Bait, Sahabat serta sekalian Aulia' Allah.
5. Disudahi dengan doa

Cara mengerjakannya pada peringkat permulaan ialah dengan menyebut dengan lidah atau disebut zikir lisan secara kuat berserta dengan ingatan didalam hati akan kebesaran dan keagungan Allah. Ketika melafazkan zikir ini hati hendaklah turut merasakan kehebatan Allah meliputi seluruh alam. Jumlah zikir tiada hadnya. Lebih banyak seseorang melakukan zikrullah ini pada bilangannya lebih berkesanlah pada batin hatinya.

Apabila zikrullah ini dijadikan wirid, iaitu dilakukan secara terus menerus setiap hari pada bilangan tertentu sehingga memenuhi hatinya dan bercahaya2 maka cahaya zikir yang memenuhi hati ini akan melimpah pula ke seluruh jasad meliputi darah, daging, urat dan tulang.

Pada peringkat2 seterusnya seseorang akan merasakan kemesraan zikir ini pada ruh dan nafas. Kesudahannya seseorang itu akan melihat dirinya diliputi zikrullah; daripada lidah, hati, aqal, nafas dan ruh semuanya berzikir.

Pada peringkat permulaan seseorang perlu menyebutkan ucapan zikirnya dengan lidahnya secara berbunyi. Kemudian
peringkat demi peringkat zikir mengalir ke dalam diri, turun kepada hati, naik kepada roh dan seterusnya pergi semakin jauh iaitu kepada bahagian rahsia-rahsia, pergi lagi kepada yang lebih jauh iaitu bahagian yang tersembunyi sehinggalah kepada yang paling tersembunyi daripada yang tersembunyi. Sejauh mana zikir masuk ke dalam, peringkat yang dicapainya, bergantung kepada sejauh mana Allah dengan kemurahan-Nya membimbing seseorang.

Selain dari mengerjakan zikrullah dengan cara tertib ini, zikrullah dalam hati wajib diteruskan juga diluar; ketika makan, minum, sedang bekerja dsb. Pada peringkat permulaan keadaan ini memang sukar dilakukan. Tetapi jika diwiridkan sebagaimana tersebut diatas, mudah2an Allah Ta'ala akan memberi pertolonganNya sehingga seseorang dapat sentiasa berzikrullah.

Didalam Toriqat Sufiyyah, zikir La-Ilaha-Illallah serta zikir2 yang lainnya dikerjakan mengikut beberapa panduan, syarat, dan aliran garisan kalimah. Ini perlu dilakukan dengan mengambil talqin daripada Shaikh pemimpin kerohanian. Hasil daripada zikrullah yang dikerjakan melalui Ilmu Toriqat Sufiyyah jauh lebih berkesan dan lebih manfaatnya kepada keteguhan Iman dan Taqarrub Ilallah.

Zikir yang dilakukan dengan pimpinan guru Ma'rifat adalah jauh lebih berkesan kepada hati kerana ianya mempunyai silsilah dan adab2 yang khusus bagi mencapai keteguhan hati dan Iman.

18 waktu mustajab doa

Carilah seberapa ramai sahabat yang baik yang menunjukkan jalan2 ke Syurga & jalan2 kebaikan.

Diriwayatkan bahawa: Apabila penghuni Syurga telah masuk ke dalam Syurga, lalu mereka tidak menemukan sahabat2 mereka yang selalu bersama mereka dahulu sewaktu di dunia.

Mereka pun bertanya tentang sahabat mereka kepada ALLAH: "Yaa Rabb.. Kami tidak melihat sahabat-sahabat kami yang sewaktu di dunia solat bersama kami, puasa bersama kami dan berjuang bersama kami."

Maka Allah berfirman: "Pergilah kamu ke Neraka, lalu keluarkanlah sahabat²mu yang di hatinya ada iman walaupun hanya sebesar zarah."
(HR : Ibnul Mubarak dalam kitab "Az-Zuhd").

Al-Hasan Al-Basri berkata: "Perbanyaklah sahabat2 mukminmu, kerana mereka memiliki Syafa'at pada hari Kiamat nanti".

Ibnul Jauzi pernah berpesan kepada sahabat2 nya sambil menangis:
"Jika kalian tidak menemukanku nanti di Syurga bersama kalian, maka tolonglah bertanya kepada Allah tentang aku:

"Wahai Rabb Kami.. Hamba-Mu si fulan, sewaktu di dunia selalu mengingatkan kami tentang ENGKAU.. Maka masukkanlah dia bersama kami di Syurga-MU."

SAHABATKu.. Mudah²an dengan ini, aku telah mengingatkanmu Tentang ALLAH.

Agar aku dapat besertamu kelak di Syurga & Redha-Nya..
آمِيّنْ. يَا رَبَّ العَالَمِينْ

Ya ALLAH... Aku Memohon kepada-MU. Kurniakanlah kepadaku sahabat2 yang selalu mengajakku untuk tunduk patuh & taat Kepada Syariat-MU. Kekalkanlah persahabatan kami hingga kami bertemu di akhirat kelak.

Oleh itu...

Carilah seberapa ramai sahabat yang baik yang menunjukkan jalan2 ke Syurga & jalan2 kebaikan.

NASIHAT KHIDIR UNTUK MUSA

Nabi Musa a.s.berkata kepada Khidir,"Berilah aku nasihat!" Maka, Khidir pun memberi nasihat:
1."Jadilah orang yang banyak senyum dan jangan jadi orang yang banyak marah.
2.Jadilah orang yang banyak manfaat bagi sesama,dan jangan jadi orang yang banyak mudaratnya.
3.Jauhilah sikap keras hati dalam berdiskusi.
4.Jangan berjalan tanpa keperluan.
5.Jangan tertawa tanpa sesuatu yang benar-benar mengagumkan.
6.Jangan memperolok-olok orang yang bersalah atas kesalahan mereka,tapi menangislah atas kesalahan-kesalahan kamu sendiri,wahai putra Imran."

---Dikutip dari Kitab At-Taubah,Ihya Ulumuddin,karya Imam Ghazali.

"Ya Allah, Engkau telah menciptakan ku ketika aku tidak patut disebutkan..
Dan Engkau sediakan untukku ketika aku tak punya apa-apa..
Aku berdosa , dan aku mengaku bersalah..
Jika Engkau memaafkan ku, sungguh sama sekali tidak mengurangi kewibawaan-Mu..
Dan jika Engkau menghukum ku, sungguh sama sekali tidak akan meningkatkan kekuasaan-Mu..
Jika tiada Engkau ma'afkan,,
Harus kemana lagi aku 'tuk bisa meminta maaf, kecuali Pada-Mu..??
Sungguh, Engkau yang Maha Pemurah hati bagi orang yang menunjukkan belas kasihan."

[Munajah Sayyidina Uwais Al-Qorni Ra]

JARI YANG SUNNAH DILETAKKAN CINCIN

By Syeikh Muhammad Nazrul Nasir.

1. Bagi wanita tiada tempat yang khusus diletakkan. Terpulang kepada mereka untuk memakai cincin dimana sahaja anggota. Samada di kesemua jari tangan atau jari kaki sekalipun. Ini kerana itu adalah perhiasan bagi mereka.

2. Para ulama berbeza pandangan tentang kedudukan jari yang sunnah dipakaikan cincin bagi lelaki. Para ulama Hanafiyah mengatakan bahawa disunnahkan bagi lelaki untuk memakai cincin di jari kelingking sebelah kiri dan bukan pada jari lain walaupun kanan. Sebahagian daripada ulama Hanafiyah mengatakan bahawa diharuskan untuk memakai cincin pada jari kelingking kanan.

3. Manakala al-Imam Malik radhiyallahu anhu, guru kepada al-Imam al-Syafie radhiyallahu anhu mengatakan bahawa disunnahkan memakai cincin di jari kelingking kiri dan beliau sendiri memakai cincin di jari kelingking kiri. Al-Imam Ibn al-Arabi al-Maliki mengatakan bahawa sunnah memakai cincin pada jari kelingking kiri dan makruh memakainya pada kelingking kanan.

4. Para ulama Syafieyah mengatakan bahawa harus untuk dipakai cincin pada jari kelingking kanan atau kiri sekalipun. Tetapi pandangan yang masyhur ialah memakainya pada jari kelingking kanan kerana ianya merupakan tempat untuk berhias. Manakala memakai cincin pada jari manis adalah dibenarkan. Jari tengah, telunjuk dan ibu jari adalah dilarang bagi kaum lelaki untuk meletakkan cincin padanya. Ini kerana terdapat larangan daripada Baginda sallallahu alaihi wasallam kepada Sayyiduna Ali radhiyallahu anhu untuk memakai cincin pada jari-jari tersebut.

5. Para ulama Hanabilah pula berpandangan bahawa afdhal memakai cincin pada jari kelingking kiri. Mereka juga berpandangan bahawa dibenarkan untuk memakai cincin pada jari manis dan ibu jari. Manakala jari telunjuk dan jari tengah adalah dilarang untuk meletakkan cincin padanya kerana terdapat larangan yang jelas daripada Baginda sallallahu alaihi wasallam.

KE ARAH MANAKAH BATU CINCIN DIPUSING?

1. Para ulama mengatakan bahawa dibenarkan untuk kita menzahirkan batu cincin ke atas. Namun yang lebih afdhalnya menurut sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam adalah dengan memusingkan arah batu tersebut ke telapak tangan.

Semoga kita semua dapat mengambil manfaat dengan perbahasan ini bagi menghidupkan sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam.

SUNNAH DI DALAM BERWUDHU

1. NIAT
Ingin melaksanakan sunnah –sunnah Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dalam berwudhu`

2. Bersiwak
Cara Rasulullah saw memakai siwakpun ada sunnahnya bukan asal memakai siwak.
3. Membaca Basmalah
4. Berkumur-kumur

5. Memasukkan air ke dalam hidung
6. Mengeluarkan air dari dalam hidung
Berkumur-kumur,memasukkan air dan mengeluarkan air dari dalam hidung harus terurut tidak boleh memasukkan air terlebih dahulu ke dalam hidung baru berkumur-kumur agar dapat pahala sunnah .Jadi ada aturannya, artinya sunnah harus mengikuti aturan mainnya.

ada Enam (6) macam cara berkumur-kumur dan memasukan air kedalam hidung

Ada dua cara yaitu dengan cara di gabung atau dengan cara di pisah

Cara berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung yang di gabung ada 3 cara

Sedangkan cara berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung yang di pisah pun ada tiga cara jadi kesemuanya ada Enam (6) cara.

1. Cara digabung yang pertama dan ini yang paling afdhol
- ambillah tiga kali raupan air, tiga kali gayungan dengan tangan kita

Caranya begini :
Setelah di ambil air/digayung untuk kumur-kumur tapi jangan dihabisin semua, kumur-kumur buang airnya, terus tu air yang masih ditangan kita gunakan untuk hidung, masuk ke hidung dan keluarkan satu kali, ya kan paham. Terus ambil lagi yang kedua gunakan untuk kumur-kumur buang airnya kemudian masukin kehidung dan buang airnnya itu yang kedua. Kemudian yang ketiga kali juga begitu, faham gak? Jelas caranya? Ambil air sekali lagi yang ketiga masukin kemulut buang dari mulut masukin kehidung keluarin dari hidung ni cara yang pertama dan ini yang paling afdol.

2. Cara digabung yang kedua dan ketiga ..

Belum lagi cara membasuh muka ada sunnahnya , membasuh tangan akan ada sunnahnya bagaimana caranya membasuh tangan dari mulai jari-jari atau dari siku tangan dan lain sebagainya

Untuk lebih jelasnya kami sarankan untuk belajar langsung ,bertemu langsung duduk (bertalaqqiy) dengan para ulama di kota masing-masing kepada Ulama /asatidz yang jelas keilmuannya agar tidak salah di dalam berwudhu yang akan menyebabkan ibadah kitapun salah

Oleh Habib Ahmad bin Jindan mensyarahkan kitab Risalatul Jami`ah karangan al allamah al arif illah almusnid al Hafid habib ain alhabsy

Ternyata baru bab kumur-kumur ,memasukkan air dan mengeluarkan air dari hidung banyak sekali sunnah-sunnah Rasulullah shalallahu alaihi wasallam, amalkan semampunya saja

Wallahu`alam

Rumit..Insya Allah tidak bagi yang mau dan mencintai sayyidina Muhammad shalallahu alaihi wasallam serta semampunya kita amalkan